反躬以践其实,而以居敬为主（怎样理解 ldquo 穷理以致其知 反躬以践其实 居敬者所以成始成终也）

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1、全句意思：（守敬之人，在他治学的时候，）能够推究义理，从而获得知识学问。

2、而后亲历亲为，用实际行动去验证学到的理论。

3、（这就是）守敬的人能够善始善终，获得成功的原因。

4、穷：推究，研究。

5、理：事理，义理。

6、致：获得，得到。

7、知：学问，知识。

8、反躬：亲历亲为。

9、“穷理以致其知，反躬以践其实。

10、”是出自宋代理学家朱熹的《四书章句集注》。

11、《四书集注》被历代封建统治者所推崇。

12、南宋宁宗嘉定五年（1212年），把《论语集注》和《孟子集注》列入学官，作为法定的教科书。

13、理宗于宝庆三年（1227年）下诏盛赞《四书集注》“有补治道”。

14、宋以后，元、明、清三朝都以《四书集注》为学官教科书和科举考试的标准答案。

15、理学成为官方哲学，占据着封建思想的统治地位，而《四书集注》作为理学的重要著作，也被统治者捧到了一句一字皆为真理的高度，对中国封建社会后期思想产生了深远、巨大的影响。

16、扩展资料：朱熹几乎用了毕生精力研究“四书”。

17、他在34岁时写成了《论语要义》，10年后又写成《论语正义》，之后又写《论语集注》、《孟子集注》、《论语或问》、《孟子或问》。

18、60岁时，他撰写《大学章句》、《中庸章句》，之后还写了《大学或问》、《中庸或问》。

19、他在临死前三日还修改《大学·诚意章》的注释。

20、“四书”经过他的反复研究，颇为完整，条理贯通，无所不备。

21、“四书”在南宋以后之所以能代替“五经”的权威，与朱熹的努力是分不开的。

22、在注释方式上，朱熹不同于汉唐学者的作风。

23、汉唐学者注释，注重经书的原本，文字的训诂和名物的考证分量很重，做法繁琐。

24、朱熹注释则注重阐发“四书”中的义理，并往往加以引申和发挥，其意已超出“四书”之外。

25、总之，朱熹注释“四书”，目的不仅仅是整理和规范儒家思想，宣扬和贯彻儒家精神，其更主要的目的是把“四书”纳入到自己的理学轨道，用“四书”中的哲理作为构造自己整个思想体系的间架。

26、从这个意义上说，《四书章句集注》不仅是儒家学说的大成，而且是朱熹儒学体系的基础。

27、参考资料：百度百科-四书章句集注。

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